(1).《史記·殷本紀(jì)》：“ 湯 出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)！’ 湯 曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面?！焙笠蛴靡?a href="/hycd/b/b30522.htm" target="_blank">比喻帝王恩澤優(yōu)渥，法令尚寬。《晉書(shū)·樂(lè)志上》：“張帝網(wǎng)，正皇綱；播仁風(fēng)，流惠康。”

(2).佛教謂帝釋所居 忉利天宮 上懸有珠網(wǎng)，上綴寶珠無(wú)數(shù)，重重迭迭，交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。 康有為 《與菽園論詩(shī)》：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，康樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)?！?梁?jiǎn)⒊?/a> 《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》：“夫既化其身以入書(shū)中矣，則當(dāng)其讀此書(shū)時(shí)，此身已非吾有，截然去此界以入於彼界，所謂華嚴(yán)樓閣，帝網(wǎng)重重，一毛孔中，萬(wàn)億蓮花，一彈指頃，百千浩劫，文字移人，至此而極?！?章炳麟 《無(wú)神論》：“萬(wàn)物相支，喻如帝網(wǎng)，互相牽掣，動(dòng)不自由。”