司馬相如 言封禪的遺書(shū)。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司馬相如 病甚，可往從悉取其書(shū)；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家無(wú)書(shū)。問(wèn)其妻，對(duì)曰：‘ 長(zhǎng)卿 固未嘗有書(shū)也。時(shí)時(shí)著書(shū)，人又取去，即空居。 長(zhǎng)卿 未死時(shí)，為一卷書(shū)，曰有使者來(lái)求書(shū)，奏之。無(wú)他書(shū)?！溥z札書(shū)言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其書(shū)，天子異之?！?唐 李白 《宣城哭蔣徵君華》詩(shī)：“安得 相如 草，空餘封禪文?！?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·選韻》：“ 長(zhǎng)卿 躑躅歸 茂陵 ，封禪文誰(shuí)賣殘藁。”后用以指歌頌帝王功德的文章。 清 姚鼐 《題子潁所作登日觀圖》詩(shī)：“前生定結(jié)名山諾，到死羞為封禪文。”