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亦稱“因明論”。古代 印度 五明之一。音譯為醯都費陀,意譯為因明。“因”指原因、根據(jù)、理由;“明”義為學術。因明即關于邏輯推理的學說,隨佛教傳入 中國 。 唐 玄奘 《大唐西域記·案達羅國》:“昔佛世尊善權導物,以慈悲心,説因明論,綜括妙理,深究微言。 如來 寂滅,大義泯絶。今者, 陳那菩薩 福智悠遠,深達圣旨,因明之論重弘茲日?!?清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“我生天上,久遠超出因明,內外五明,神明第一?!?章炳麟 《無神論》:“然則神造萬物,亦必被造于他,他又被造于他,此因明所謂‘犯無窮過’者。”
佛教邏輯學,也包含部分認識論的內容。源於印度的辯論術,後來成為佛教哲學體系的重要組成部分。五世紀末形成印度學術研究重點之一,至七世紀法稱達到頂點。從形式上和現(xiàn)代邏輯比較,因明有先立結論,再溯求理由的特徵。