出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：
河沙如來(lái)同共證，光光相徹?zé)o余剩。
各申右手摩其頂，龍?zhí)烊f(wàn)億咸歸命。
注釋參考
河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見(jiàn)《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭保^如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
同共
共同，一起。 宋 歐陽(yáng)修 《論礬務(wù)利害狀》：“臣候到 河 東，與 施昌言 等同共相度，經(jīng)久利害聞奏?！?元 無(wú)名氏 《度柳翠》楔子：“直待 月明 點(diǎn)化歸清浄，恁時(shí)同共見(jiàn) 如來(lái) ?！薄段渫醴ゼq平話》卷下：“若得一言明指教，良謀同共立 西周 。”
光光
光光 (guāngguāng) 沒(méi)有留下一點(diǎn)頭發(fā)的 bare 光光的腦殼 光亮亮的 bright 亮光光 十分平滑的 smooth 光光滑滑 沒(méi)留下一文的 not a cent left 輸?shù)霉夤獾? 一絲不掛的 naked 脫得光光的 光明顯耀 bright 元功盛勛,光光如彼?！獣x· 阮籍《為鄭沖勸晉王箋》余剩
余剩 (yúshèng) 剩下的 remainder;surplus 他除食住用錢(qián)還有余剩釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
