野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏
出自唐代顧況《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)》:
化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風(fēng)歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長(zhǎng)綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚(yáng)煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨(dú)出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬(wàn)法??諟?,無(wú)生因忍全。
一國(guó)一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅(jiān)。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護(hù)洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國(guó)王,平等無(wú)頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無(wú)蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無(wú)白身,百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來(lái)自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬(wàn)人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風(fēng)吹其魂,猛火燒其煙。
獨(dú)有丁行者,無(wú)憂樹枝邊。
市頭盲老人,長(zhǎng)者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。
注釋參考
野叉
梵文的譯音,亦譯作夜叉、藥叉,佛經(jīng)多指惡鬼。古代筆記小說(shuō)中亦常有記述,多荒誕不可信。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·境異》:“ 蘇都識(shí)匿國(guó) 有 夜叉城 ,城舊有野叉,其窟見在……人有逼窟口,煙氣出,先觸者死,因以尸擲窟口。其窟不知深淺。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“《劇談録》載, 張季弘 所遇逆旅婦人,以指畫石,深入數(shù)寸??忠嘌赃^(guò)其實(shí),即不然,亦木客野叉,非人類也?!?/p>
羅剎
羅剎 (luóchà) 佛教中指惡鬼 demon 寺內(nèi)都有茹葷飲酒的羅剎塵垢
塵垢 (chéngòu) 塵埃和污垢,比喻細(xì)微不足道的事物,也指塵世 dirt and dust 游乎塵垢之外顧況名句,歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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