千尋練帶新安水，萬(wàn)仞花屏問(wèn)政山。
自少云霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙吞島罷，碗浸星宮沈水閑。
寶籙篋垂金縷帶，絳囊絳鎖玉連環(huán)。
靜張棋勢(shì)鋪還打，默考仙經(jīng)補(bǔ)又刪。
床并葛鞋寒兔伏，窗橫檉幾老龍跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽(tīng)琴夜撼{左木右上戶下睘}。
草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度深關(guān)。
龜成淺甲毛猶綠，鶴化幽翎頂更殷。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書(shū)還。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷳。
容易煮茶供客用，辛勤栽果與猿攀。
常尋靈穴通三島，擬過(guò)流沙化百蠻。
新隱漸開(kāi)侵月窟，舊林猶悅枕沙灣。
手疏俗禮慵非傲，肘護(hù)靈方臂不慳。
海上使頻青島黠，篋中藏久白驢頑。
筇枝健拄菖蒲節(jié)，筍櫛高簪玳瑁班。
花氣熏心香馥馥，澗聲聆耳冷潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難窮不死顏。
早晚重逢蕭塢客，愿隨芝蓋出塵寰。

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洞神

(1).融會(huì)貫通、心領(lǐng)神會(huì)。 晉 陸云 《移太常府薦張贍書(shū)》：“﹝ 張贍 ﹞探微集逸，思心洞神；論道屬書(shū)，篇章光覿。”

(2).道教神名。《云笈七籤》卷六：“洞神者，召制鬼神，其功不測(cè)，故得名神。”《云笈七籤》卷六：“洞神之教以教主 神寶君 為跡，以冥寂玄通元無(wú)上玉虛之氣為本?！?清 龔自珍 《王仲瞿墓表銘》：“掌中雷者， 神寶君 説洞神下乘法?！?/p>

仙分

謂成仙的素質(zhì)及緣分?！赌鲜贰る[逸傳下·鄧郁》：“白日，神仙 魏夫人 忽來(lái)臨降，乘云而至……謂 郁 曰：‘君有仙分，所以故來(lái)，尋當(dāng)相候?！?/p>

兄弟

寄書(shū)

傳遞書(shū)信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉(zhuǎn)； 玉關(guān) 寄書(shū)， 章臺(tái) 留釧。” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長(zhǎng)少卿》之二：“寄書(shū)何時(shí)到， 江 漢 春茫茫?！薄端疂G傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書(shū)來(lái)與我，千萬(wàn)教我去寨里住幾時(shí)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來(lái)，寄 陶生 函信。發(fā)之，則囑姊歸焉?？计浼臅?shū)之日，即妻死之日。”

黃臺(tái)名句，題歙州問(wèn)政山聶道士所居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考