客來(lái)非與景相期，萬(wàn)象殷勤自四圍。
山以出云為顯設(shè)，江于朝海得依歸。
沙嵐昏墊雨湔祓，煙水汩陳風(fēng)發(fā)揮。
公退云胡不私省，潛魚(yú)幽鳥(niǎo)也知機(jī)。

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云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無(wú)不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書(shū)·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無(wú)光，各有云為。” 王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問(wèn)秉者誰(shuí)？我恐更萬(wàn)世，此事愈云為?！?/p>

顯設(shè)

(1).猶顯用。重用?！盾髯印ぞ馈罚骸澳芰t也者，何也？曰：善生養(yǎng)人者也，善班治人者也，善顯設(shè)人者也。” 王先謙 集解：“設(shè)，用也。顯設(shè)人，猶言顯用人?！?/p>

(2).顯著光大。 明 王廷相 《慎言·作圣》：“天下之變故，其聚也不可犯，其散也不可一，其來(lái)也不可豫，其去也不可逐，其顯設(shè)也不可跡，其倚伏也不可究?！?/p>

依歸

(1).依托；依靠?！稌?shū)·金縢》：“嗚呼！無(wú)墜天之降寶命，我先王亦永有依歸?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“維宗室列侯為 王莽 所廢，先靈無(wú)所依歸，朕甚愍之?！?宋 曾鞏 《越州趙公救災(zāi)記》：“天子?xùn)|向憂(yōu)勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸?！?徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關(guān)系》：“馬日事變時(shí)，左派渙散，沒(méi)有組織，在政治上失其依歸。”

(2).尊奉；遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書(shū)》：“竊惟當(dāng)茲之士，立行光明，可以為后生之所依歸者，不過(guò)十人焉?！?明 馬中錫 《辠言》：“ 太公 竭力依歸以樹(shù)勛名， 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨，是何大異也！” 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)》：“萬(wàn)眾青年所依歸的 魯迅先生 ，竟于十月十九日的黎明……棄我們而溘然長(zhǎng)逝了?！?/p>

(3).目的；宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅臺(tái)山》：“ 臺(tái)山 之學(xué)，以九容為規(guī)矩，以九思為主縡，以有物必有則為依歸?！?孫中山 《制定建國(guó)大綱宣言》：“《建國(guó)大綱》者，以掃除障礙為開(kāi)始，以完成建設(shè)為依歸?！?鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來(lái)·開(kāi)場(chǎng)白》：“記者執(zhí)筆寫(xiě)本文時(shí)，遇有所檢討或批評(píng)……以有益于國(guó)家民族為依歸，決無(wú)意攻訐任何方面或任何個(gè)人?！?/p>

曾豐名句，公余出晉康亭小憩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考