出自元代楊維楨《花游曲》:
三月十日春蒙蒙,滿(mǎn)江花雨濕東風(fēng)。
美人盈盈煙雨里,唱徹湖煙與湖水。
水天虹女忽當(dāng)門(mén),午光穿漏海霞裙。
美人凌空躡飛步,步上山頭小真墓。
華陽(yáng)老仙海上來(lái),五湖吐納掌中杯。
寶山枯禪開(kāi)茗碗,木鯨吼罷催花板。
老仙醉筆石欄西,一片飛花落粉題。
蓬萊宮中花報(bào)使,花信明朝二十四。
老仙更試蜀麻箋,寫(xiě)盡春愁子夜篇。
注釋參考
寶山
(1).對(duì)佛僧神道等所居之山的尊稱(chēng)?!度A嚴(yán)經(jīng)·十回向品》:“ 阿僧祇 寶山以為垣墻周帀圍繞,清浄無(wú)礙?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《玄圃講》詩(shī):“試欲游寶山,庶使信根立?!薄段饔斡洝返谌兀骸?八戒 笑道:‘你看師兄説的話(huà)。寶山乃洞天福地之處,怎么説度日之言也?’”
(2).聚藏寶物的山。《大智度論》卷一:“如人有手,入寶山中,自在取寶。” 蕭軍 《五月的礦山》第一章:“這是一些探寶山的人,下海取珠的人?!?/p>
枯禪
(1).指老僧。 宋 陸游 《閑味》詩(shī):“身似枯禪謝世塵,豈容收斂強(qiáng)冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉幾》詩(shī):“花滿(mǎn)車(chē)茵酒滿(mǎn)船,亂云堆里訪枯禪?!?/p>
(2).枯坐參禪。 明 王廷相 《雅述》上:“今乃以圣人言語(yǔ)并其動(dòng)作而為末焉,其亦不思甚矣。推此意也,真欲枯禪白坐以見(jiàn)性乎?” 清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·考索·動(dòng)》:“推其意,將必有以枯禪入定,始謂之吉矣。” 古直 《冷圃曲》:“有時(shí)冥坐類(lèi)枯禪,中心惄惄如憂(yōu)煎?!?郭沫若 《落葉·第二九信》:“‘洗心久欲學(xué)枯禪’--哥哥,你是要做和尚嗎?”
木鯨
木制的形如鯨魚(yú)狀的鐘錘。借指鐘。典出《后漢書(shū)·班固傳》:“於是發(fā)鯨魚(yú),鏗華鐘?!?顏師古 注引 薛綜 曰:“海中有大魚(yú)名鯨,又有獸名蒲牢。薄牢素畏鯨魚(yú),鯨魚(yú)擊蒲牢,蒲牢輒大鳴呼。凡鐘欲令其聲大者,故作蒲牢於其上,撞鐘者名為鯨魚(yú)?!?宋 范成大 《館娃宮賦》:“木鯨吼以清厲,金磬隱其蕭瑟。”參見(jiàn)“ 鯨鐘 ”。
楊維楨名句,花游曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















