長(zhǎng)途發(fā)已久，前館行未至。
體倦目已昏，瞌然遂成睡。
右袂尚垂鞭，左手暫委轡。
忽覺(jué)問(wèn)仆夫，才行百步地。
形神分處所，遲速相乖異。
馬上幾多時(shí)，夢(mèng)中無(wú)限事。
誠(chéng)哉達(dá)人語(yǔ)，百齡同一寐。

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形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩(shī)：“不能塵土爭(zhēng)閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國(guó)家豈無(wú)尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱(chēng) 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見(jiàn)柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書(shū)》：“且喜起居佳勝，寫(xiě)真奇絶，見(jiàn)者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

處所

遲速

慢和快；緩慢或迅速。《左傳·昭公十三年》：“既聞命矣，敬共以往，遲速唯君?！?宋 歐陽(yáng)修 《鑒畫(huà)》：“故飛走遲速，意淺之物易見(jiàn)；而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形?！?清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·學(xué)使以快短明衡文》：“ 肅順 問(wèn) 碧湄 曰：‘子向來(lái)寫(xiě)作遲速何如？’” 康有為 《大同書(shū)》乙部第四章：“宜於每時(shí)之中分十刻如息緊之比，每刻之中分十秒，每秒之中分十微，其針輪之遲速，即以此定之。”

相乖

相違逆。 明 劉基 《＜靈棋經(jīng)解＞序》：“陽(yáng)多則道同而相助，陰多則志異而相乖?！?/p>

白居易名句，自秦望赴五松驛，馬上偶睡，睡覺(jué)成吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考