善哉遠(yuǎn)公義,清凈如黃金
出自唐代崔顥《贈(zèng)懷一上人》:
法師東南秀,世實(shí)豪家子。
削發(fā)十二年,誦經(jīng)峨眉里。
自此照群蒙,卓然為道雄。
觀生盡入妄,悟有皆成空。
凈體無(wú)眾染,苦心歸妙宗。
一朝敕書(shū)至,召入承明宮。
說(shuō)法金殿里,焚香清禁中。
傳燈遍都邑,杖錫游王公。
天子揖妙道,群僚趨下風(fēng)。
我法本無(wú)著,時(shí)來(lái)出林壑。
因心得化城,隨病皆與藥。
上啟黃屋心,下除蒼生縛。
一從入君門(mén),說(shuō)法無(wú)朝昏。
帝作轉(zhuǎn)輪王,師為持戒尊。
軒風(fēng)灑甘露,佛雨生慈根。
但有滅度理,而生開(kāi)濟(jì)恩。
復(fù)聞江海曲,好殺成風(fēng)俗。
帝曰我上人,為除膻腥欲。
是日發(fā)西秦,東南至蘄春。
風(fēng)將衡桂接,地與吳楚鄰。
舊少清信士,實(shí)多漁獵人。
一聞吾師至,舍網(wǎng)江湖濱。
作禮懺前惡,潔誠(chéng)期后因。
因成日既久,事濟(jì)身不守。
更出淮楚間,復(fù)來(lái)荊河口。
荊河馬卿岑,茲地近道林。
入講鳥(niǎo)常狎,坐禪獸不侵。
都非緣未盡,曾是教所任。
故我一來(lái)事,永承微妙音。
竹房見(jiàn)衣缽,松宇清身心。
早悔業(yè)至淺,晚成計(jì)可尋。
善哉遠(yuǎn)公義,清凈如黃金。
注釋參考
善哉
善哉 (shànzāi) 贊美之詞。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是?!薄蹲髠鳌ふ压辍? 后為僧人用作表示驚嘆的口頭語(yǔ),既可以表示贊許,又可以表示不滿,猶言“罪過(guò)”遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī):“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤?!?宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī):“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢?!?清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕。”
清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈如黃
亦作“ 如簧 ”。犬名。 漢 劉向 《說(shuō)苑·正諫》:“ 荊文王 得如黃之狗,箘簬之矰,以畋於 云夢(mèng) ?!?晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“烹如簧以謐司原之箴?!眳⒁?jiàn)“ 茹黃 ”。
崔顥名句,贈(zèng)懷一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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