萬(wàn)山恍對(duì)凝塵榻,五老仝攜入室筇
出自宋代許月卿《寄題張宗玉窗下廬山》:
廬山移到龍溪東,兩壁生云無(wú)數(shù)峰。
夢(mèng)與文淵三峽水,共參金露九秋風(fēng)。
萬(wàn)山恍對(duì)凝塵榻,五老仝攜入室筇。
更問(wèn)濂溪風(fēng)共月,又移窗下到腦中。
注釋參考
塵榻
《后漢書(shū)·徐稺傳》載, 陳蕃 為太守,在郡不接賓客,唯 稺 來(lái)特設(shè)一榻,去則懸之。 稺 不至則灰塵積于榻。后因以“塵榻”為優(yōu)禮賓客、賢士之典。 南朝 梁 沉約 《酬謝宣城朓臥疾》詩(shī):“賓至下塵榻,憂(yōu)來(lái)命緑尊?!?唐 元稹 《鄂州寓館嚴(yán)澗宅》詩(shī):“花枝滿(mǎn)院空啼鳥(niǎo),塵榻無(wú)人憶臥龍。” 宋 曾鞏 《送豐稷》詩(shī):“雖知璞玉難強(qiáng)獻(xiàn),欲掛塵榻空含情?!?/p>
五老
(1).神話(huà)傳說(shuō)中的五星之精?!吨駮?shū)紀(jì)年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期?!?清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī):“仙家五老話(huà)驂鸞,su{1*1}女圖經(jīng)掌上看。”
(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見(jiàn)“ 五老會(huì) ”。
(3).見(jiàn)“ 五老峰 ”。
入室
入室 (rùshì) 比喻學(xué)問(wèn)或技能已達(dá)到深?yuàn)W的境界 gain the mastery of 由也升堂矣,未入于室也?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》 雖受業(yè)門(mén)徒,非入室弟子,莫得親言?!稌x書(shū)·楊軻傳》 雖已登堂,尚未入室許月卿名句,寄題張宗玉窗下廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















