直修學(xué)道有科儀，里外緣中境不移。
莫放身閑堪諦信，乖違背欲何之。

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修學(xué)

科儀

猶科式。 唐 薛逢 《社日游開(kāi)元觀》詩(shī)：“浪漬法堂餘像設(shè)，水存虛殿半科儀?！?宋 蘇轍 《景靈宮奏告雅飾圣祖罷散道場(chǎng)朱表》：“既祇薦於科儀，期永安於像設(shè)?！?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·事物六·祭江》：“﹝先君﹞憫溺 江 人，召黃冠立醮壇於 江 陽(yáng)第一山，作祭 江 科儀?！?清 王韜 《原道》：“天主教中所有瞻禮、科儀、煉獄、懺悔以及禁嫁娶、茹葷，無(wú)以異乎緇流衲子?！?/p>

外緣

中境

(1).猶中土，指中原地區(qū)。《魏書(shū)·禮志一》：“正位中境，奄有萬(wàn)方?！?/p>

(2).心境。 宋 陶穀 《清異錄·衣服》：“ 武帝 緣金丹示孽，中境躁亂。”

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考