出自宋代韓元吉《戲韓子師》:
讀餅堂前餅霜月明,讀餅堂后霜風(fēng)聲。
主人讀餅已萬(wàn)卷,足踏省戶還專(zhuān)城。
朅來(lái)掩關(guān)臥不出,左擁韋編右瑤瑟。
似聞天女亦愛(ài)靜,便喜蘭房長(zhǎng)英物。
我舍應(yīng)門(mén)才一兒,趙子尤作仙果遲。
白頭相看輒浩嘆,玉樹(shù)獨(dú)滿君家墀。
我歌聲長(zhǎng)君且聽(tīng),不特交游幸同姓。
極知玉盎有新醅,每恨金觴乃無(wú)柄。
從君泥飲不作難,景物過(guò)清天復(fù)寒。
犀錢(qián)湯餅未免俗,琵琶與箏當(dāng)合彈。
注釋參考
門(mén)才
世家大族中有才能的人。《魏書(shū)·李彪傳》:“臣謂宜於 河 表七州人中,擢其門(mén)才,引令赴闕,依中州官比,隨能序之。”《資治通鑒·齊武帝永明六年》引此文, 胡三省 注曰:“門(mén)才者,因其世家,敘其才用?!?/p>
仙果
(1).幻想和傳說(shuō)中仙樹(shù)所結(jié)的果實(shí)。 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩(shī)有嘆早白無(wú)兒之句因以贈(zèng)之》詩(shī):“雪里高山頭白早,海中仙果子生遲?!?/p>
(2).美稱(chēng)御賜果品。 唐 張籍 《朝日敕賜百官櫻桃》詩(shī):“仙果人間都未有,今朝忽見(jiàn)下天門(mén)?!?/p>
(3).道教語(yǔ)。謂成仙的結(jié)局。 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“正為國(guó)家多難,羅網(wǎng)難逃,混跡和光,斯為良策,懷忠秉節(jié),保無(wú)大災(zāi),機(jī)緣一來(lái),終證仙果?!?/p>
韓元吉名句,戲韓子師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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