春秋得忠臣，炎紹猶有述。
至今十七篇，末學(xué)或不識(shí)。
乾淳有大儒，奏請(qǐng)非不力。
一時(shí)欠良遇，志士重嗟惜。

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至今

七篇

七篇文章。特指《孟子》。該書(shū)七篇，故稱。 清 閻若璩 《孟子生卒年月考》：“按 孔子 生卒出處年月，具見(jiàn)《史記·孔子世家》，而 孟子 獨(dú)略。於是説者紛紜。余嘗以七篇為主，參以《史記》等書(shū)，然后歷歷可考。” 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》：“經(jīng)火於 秦 ，《論語(yǔ)》伏於屋壁，《大學(xué)》、《中庸》汨於《戴記》，而七篇夷於諸子?！?/p>

末學(xué)

(1).膚淺無(wú)本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?！肚f子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運(yùn)，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂(lè)之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運(yùn)，心術(shù)之動(dòng)，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問(wèn)災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠(chéng)，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副?！?唐 司空曙 《下第日書(shū)情寄上叔父》詩(shī)：“微才空覺(jué)滯京師，末學(xué)曾為叔父知?！?宋 蘇軾 《與封守朱朝請(qǐng)》：“前日蒙示所藏諸書(shū)，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 ， 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語(yǔ)末學(xué)不敢議，亦不敢從?！眳⒁?jiàn)“ 末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》：“末學(xué)庸淺，不達(dá)名教之本，牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過(guò)飾非，使夫問(wèn)者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩(shī)文題詞》：“所接不過(guò)腐生末學(xué)，所讀不過(guò)毛頭制義?！?/p>

(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)?！?唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也?！?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷?！?/p>

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之?！?/p>

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)。《詩(shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者?！?/p>

熊禾名句，上嚴(yán)廉訪十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考