堯舜上圣姿，猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知，不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué)，是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢，又患學(xué)不至。
恭惟天地心，無(wú)極一生二。
陰陽(yáng)既已判，太少二生四。
生生滋無(wú)窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行，同文或以異。
因繼幾前王，冊(cè)府建中秘。
號(hào)為蓬萊山，校書(shū)及正字。
計(jì)資不量材，抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間，顛倒足笑喟。
之子讀五車，便腹為篋笥。
合登天祿閣，太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿，飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下，借曰未得位。
掃我方冊(cè)塵，我有筆為篲。
讎勘極精審，披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺，斷簡(jiǎn)汲冢出。
端倪究盤頡，古初探炎燧。
五十衍蓍爻，九百采稗記。
微吟泣山精，幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心，暗室了無(wú)愧。
老夫敢苦口，曰此藝成易。
點(diǎn)畫(huà)考譌訛，是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰，無(wú)奈異端熾。
函谷青牛關(guān)，洛京白馬寺。
敷落帝八言，為國(guó)膏肓崇。
楊墨合為一，不仁復(fù)不義。
外若示兼愛(ài)，實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤幟。
何至畔吾徒，舍此彼之嗜。
太玄豈不奇，甘從高閣墜。
鐘山說(shuō)偏傍，奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今，關(guān)洛最為粹。
知艱行尤艱，方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪，后無(wú)漢唐治。
大學(xué)久無(wú)儒，此亦見(jiàn)大意。
大匠操規(guī)矩，不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋，無(wú)以色見(jiàn)驥。

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九百

(1).亦作“ 九伯 ”、“ 九陌 ”。 宋 、 元 、 明 時(shí)譏人癡呆、神氣不足。 宋 陳師道 《后山詩(shī)話》卷二三：“世以癡為九百，謂其精神不足也?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“九百孩兒，休把人廝啈?！?元 無(wú)名氏 《馬陵道》第二折：“我問(wèn)你，你是風(fēng)魔呵是九伯？” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“言多語(yǔ)少，小人有些九陌風(fēng)魔?！薄睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·包待制出身傳》：“休唱報(bào)牓郎君去，且唱 包公 九百人?！?/p>

(2).指計(jì)較瑣細(xì)事的人。 清 翟灝 《通俗編·數(shù)目》：“《愛(ài)日齋叢抄》：‘九百或取喻細(xì)瑣之為者?！癃q以較論細(xì)瑣人為九百?！?/p>

(3).復(fù)姓。 漢 有 九百里 。見(jiàn)《通志·氏族五》引《姓苑》。

稗記

方回名句，題柯德陽(yáng)埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考