國(guó)人豈待儂箴儆,持在螢窗且自箴
出自宋代劉克莊《抄戊辰十月近稿七首》:
戶外跫然聞足音,或懷漫刺袖新吟。
樽空愧不能觴客,綆短如何敢汲深。
薄俗求疵誰揜惡,先賢慮患或陽(yáng)喑。
國(guó)人豈待儂箴儆,持在螢窗且自箴。
注釋參考
國(guó)人
(1).古代指居住在大邑內(nèi)的人。《周禮·地官·泉府》:“國(guó)人郊人從其有司?!?賈公彥 疏:“國(guó)人者,謂住在國(guó)城之內(nèi),即六鄉(xiāng)之民也?!薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸?子駟 帥國(guó)人盟于大宮?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?叔齊 亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第三章第五節(jié):“農(nóng)民住在田野小邑,稱為野人;工商業(yè)者住在大邑,稱為國(guó)人?!?/p>
(2).國(guó)內(nèi)之人,全國(guó)的人?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸皣?guó)人皆曰不可,然后察之。” 唐 韓愈 《題楚王廟》詩(shī):“猶有國(guó)人懷舊德,一間茅屋祭 昭王 ?!?宋 葉適 《祭潘叔度文》:“若夫父母兄弟,安其義而不以為勞;朋友國(guó)人,化其節(jié)而不以為異?!?鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》:“國(guó)人相視,皆伯叔兄弟諸姑姊妹,一切平等?!?/p>
箴儆
猶規(guī)戒。《國(guó)語·楚語上》:“昔 衛(wèi)武公 年數(shù)九十有五矣,猶箴儆於國(guó)?!?韋昭 注:“箴,刺也;儆,戒也。”《續(xù)資治通鑒·宋哲宗元祐五年》:“ 仁宗皇帝 講學(xué)之外,為圖鑒古,不忘箴儆;又圖寫三朝事跡,欲子孫知祖宗之功烈?!?/p>
螢窗
晉 人 車胤 以囊盛螢,用螢火照書夜讀。后因以“螢窗”形容勤學(xué)苦讀。亦借指讀書之所。 唐 許渾 《送前東陽(yáng)于明府由鄂渚歸故林》詩(shī):“殷勤為謝南溪客,白首螢窗未見招?!?明 王錂 《春蕪記·獻(xiàn)賦》:“不負(fù)螢窗十年相傍,渾一似趁 龍門 逐桃花浪。” 梁?jiǎn)⒊?《新羅馬·黨獄》:“可不是嗎!卻是我們廿載螢窗,十年手版,好容易捱到今日這個(gè)地位?!眳⒁姟?螢窗雪案 ”。
且自
暫且;只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“后數(shù)日 張生 將行,又賦一章以謝絶云:‘棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親?!?宋 辛棄疾 《永遇樂·賦梅雪》詞:“無情休問,許多般事,且自訪梅踏雪?!?明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“記賬,一總還你,且自拿酒來吃?!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸扒易皂樍怂男詢?,我自有道理?!?/p>
劉克莊名句,抄戊辰十月近稿七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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