古籍東南美，蔚蔚幕中議。
懿行希圣賢，高文粲游賜。
伊余發(fā)已禿，偶繼立朝士。
何以宣王政，甘為時(shí)所棄。
酌以廣州泉，不易伯夷志。
直哉心如弦，安慮道邊死。
竊嘗力于古，秉筆庶幾至。
孰為未聞達(dá)，聊以道幽秘。
夫君鏘以名，憂為世之器。
贈(zèng)我百馀言，升堂出而示。
土木朽且陋，黼黻謬增賁。
毋臨煩刻畫，返樸吾所愧。
華勛愛(ài)士心，蓬壺延才地。
何人薦于子，當(dāng)彼得言位。
吐以胸中奇，落落金玉繼。
九虛高可游。
凌厲垂天翅。
吾將退而隱，尚得榮其視。

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華勛

亦作“ 華勛 ”。《書·堯典》：“曰若稽古 帝堯 ，曰 放勛 ?！庇帧端吹洹罚骸霸蝗艋?帝舜 ，曰 重華 。”后因以“華勛”為 堯 與 舜 的并稱。 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝 《七勵(lì)》：“德合天地，道方 華 勛 ?！?唐 韓愈 《醉贈(zèng)張秘書》詩(shī)：“方今向泰平，元?jiǎng)P承 華 勛 。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像為壽》詩(shī)：“君方論道承 華 勛 ，我亦旗鼓嚴(yán)中軍。”

見(jiàn)“ 華勛 ”。

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說(shuō)中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器?！?唐 沉亞之 《題海榴樹(shù)呈八叔大人》詩(shī)：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五云邊?！?清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來(lái)受 蓬壺 約?！?/p>

才地

(1).才能和門第。地，通“ 第 ”?！稌x書·王恭傳》：“﹝ 恭 ﹞自負(fù)才地高華，恆有宰輔之望。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 王忱 死，西鎮(zhèn)未定，朝貴人人有望…… 王 （ 王珣 ）自計(jì)才地，并應(yīng)在己?！薄侗饼R書·陽(yáng)休之傳》：“ 休之 多識(shí)故事，諳悉氏族，凡所選用，莫不才地俱允?！?/p>

(2).才質(zhì)。地，質(zhì)地。 唐 元稹 《離思》詩(shī)之三：“第一莫嫌才地弱，些些紕縵最宜人?！?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī)：“ 汪君 才地何崢嶸，直與 東 馬 嚴(yán) 徐 并?！?/p>

范仲淹名句，酬和黃太博名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考