三老皆達(dá)人，虛受無(wú)蔕芥。
筆陣絕縱橫，詞源極澎湃。
丁時(shí)身屢蹇，志道心不懈。
放浪事物表，若曰宇宙隘。
求我於空間，豈識(shí)有機(jī)械。
留詩(shī)在幽窗，足以鎮(zhèn)山怪。
神靈謹(jǐn)守藏，光艷無(wú)減殺。
今朝一長(zhǎng)吟，頓使老疾差。
三老不可作，吾心亦遄邁。
中心曷能忘，長(zhǎng)吟復(fù)長(zhǎng)喟。

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丁時(shí)

適逢其時(shí)?！冻o·劉向＜九嘆·惜賢＞》：“丁時(shí)逢殃可奈何兮，勞心悁悁涕滂沲兮。” 王逸 注：“丁，當(dāng)也。言己之生，當(dāng)逢遇殃咎，安可奈何?！?宋 王安石 《賀致政楊侍讀啟》：“丁時(shí)翕靜，取道阻長(zhǎng)，繄盛德之可師，宜明神之實(shí)相?！?景耀月 《己酉正月三去祖國(guó)舍弟太素踰河送別愀然賦此》詩(shī)：“丁時(shí)多患難，與汝共饑寒?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回：“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

不懈

釋文珦名句，馮深居長(zhǎng)余二十三歲趙東閣長(zhǎng)余二十二歲周汶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考