出自宋代張載《鞠歌行》:
鞠歌胡然兮,邈予樂(lè)這不猶。
宵耿耿其尚寐兮,日孜防備焉繼予乎厥修。
井行惻兮王收,曰曷賈不售兮,陰德音其幽幽。
述空文以見(jiàn)志兮,庶感通乎來(lái)古。
騫昔為之純英兮,又申申以告。
喜弗躍兮麾弗前,千五百年,寥哉寂焉。
謂天實(shí)為兮,則吾豈敢,羌審已兮乾乾。
注釋參考
空文
空文 (kōngwén) 徒有空名而不生效的法規(guī) ineffective law or rule 說(shuō)空話的文章;沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的文章 an article of empty matter見(jiàn)志
表明志向。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“諸子者,入道見(jiàn)志之書(shū)。”《新五代史·晉臣傳·桑維翰》:“初舉進(jìn)士,主司惡其姓,以‘?!ⅰ畣省?。人有勸其不必舉進(jìn)士,可以從佗求仕者, 維翰 慨然,乃著《日出扶桑賦》以見(jiàn)志?!?/p>
感通
謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動(dòng)對(duì)方,從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語(yǔ)本《易·繫辭上》:“《易》無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!薄度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》:“王援古喻義備悉矣,何言精誠(chéng)不足以感通哉?”《朱子語(yǔ)類》卷七二:“ 趙致道 問(wèn)感通之理。曰:‘感,是事來(lái)感我;通,是自家受他感處之意?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“ 謝小娥 立志報(bào)仇,夢(mèng)寐感通,歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論排外宜有別擇》:“如謂委屈將順,先意承旨,即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕,其蹴踏凌侮,乃無(wú)所不至?!?/p>
乎來(lái)
語(yǔ)氣助詞。用于句末,表疑問(wèn)和感嘆?!睹献印るx婁上》:“﹝ 伯夷 ﹞聞 文王 作,興曰:‘盍歸乎來(lái)?’”《孟子·盡心下》:“ 孔子 在 陳 曰:‘盍歸乎來(lái)?’”一説“來(lái)聲,矣聲通”,“來(lái)”讀為“矣”。參閱 章炳麟 《新方言·釋詞》。
張載名句,鞠歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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