從來(lái)宗門(mén)話，只要句不死
出自宋代陸游《送佛照光老赴徑山》：
大覺(jué)住育王，拗折拄杖強(qiáng)到底；佛照住育王，挑得缽囊隨詔起。
從來(lái)宗門(mén)話，只要句不死。
說(shuō)同說(shuō)異庵外人，若是吾宗寧有此？日日風(fēng)雨今日晴，萬(wàn)里春光入帝城；傳宣江上走中使，開(kāi)堂座下羅公卿。
御香靄靄云共布，法音浩浩潮收聲。
報(bào)恩一句作麼道？常遣山林見(jiàn)太平。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此宗門(mén)
(1).宗族；同族?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“今車騎將軍 騭 等雖懷敬順之志，而宗門(mén)廣大，姻戚不少，賓客姦猾，多干禁憲。其明加檢勑，勿相容護(hù)?！薄逗鬂h書(shū)·崔駰傳》：“ 建武 初，朝廷多薦言之者， 幽州 刺史又舉 篆 賢良。 篆 自以宗門(mén)受 莽 偽寵，慙愧 漢 朝，遂辭歸不仕?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。禪宗的自稱，而稱其他各宗為“教門(mén)”。 前蜀 貫休 《春送禪師歸閩中》詩(shī)：“大化宗門(mén)闢，孤禪海樹(shù)涼。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余偶論 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門(mén)， 李 杜 如來(lái)禪， 蘇 黃 祖師禪?！?/p>
(3).指本門(mén)教派。 唐 張九齡 《請(qǐng)御注道德經(jīng)及疏施行狀》：“天旨玄遠(yuǎn)，圣義發(fā)明，詞約而理豐，文省而事愜，上足以播玄元之至化，下足以闡來(lái)代之宗門(mén)?！?/p>
只要
只要 (zhǐyào) 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應(yīng),表明由這種條件產(chǎn)生的一種結(jié)果 so long as 只要大家鼓足干勁,什么困難也能克服陸游名句，送佛照光老赴徑山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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