中興宗袞留衣缽，大有蒼生望作霖
出自宋代王邁《寄婺州趙尚書(shū)產(chǎn)夫二首》：
大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。
清修山澤臞儒樣，惻怛河沙古佛心。
北闕方瞻臺(tái)斗踐，東嘉還借福星臨。
中興宗袞留衣缽，大有蒼生望作霖。
注釋參考
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)。——宋· 文天祥《后序》宗袞
對(duì)同族居高位者之稱(chēng)。袞，天子及上公的禮服?！段倪x·謝朓＜和王著作八公山＞詩(shī)》：“阽危賴(lài)宗袞，微 管 寄明牧?！?李善 注：“宗袞， 謝安 也?！?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“而武臣今致政 李少師 端 愿為觀察使，止得管句 祥源觀 ，自陳於樞府宗袞，乃加以都管句?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷六：“惜不肖奔走南北，宦學(xué)無(wú)成，析薪負(fù)荷，遠(yuǎn)媿宗袞?！?/p>
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple大有
大有 (dàyǒu) 許多 plenty of 大有作為 大豐收 good harvest 大有之秋蒼生
(1).草木叢生之處。《書(shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>
(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>
作霖
《書(shū)·說(shuō)命上》：“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。” 孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱?！痹^充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》詩(shī)：“莫隱 高唐 去，枯苗待作霖?！?唐 盧殷 《欲銷(xiāo)云》詩(shī)：“如逢作霖處，當(dāng)為起氤氳?！?/p>
王邁名句，寄婺州趙尚書(shū)產(chǎn)夫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
