名山處處得幽尋，破硯時(shí)時(shí)出苦吟

出自宋代陸游《暑中自遣》：

名山處處得幽尋，破硯時(shí)時(shí)出苦吟。
上藥和平無(wú)近效，古詩(shī)簡(jiǎn)淡有遺音。
蘇門(mén)隱去聞孤嘯，栗里歸來(lái)弄素琴。
尚恐俗塵除未盡，每思雪夜宿東林。

注釋參考

名山

1.著名的大山。古多指五岳。 2.指可以傳之不朽的藏書(shū)之所。 3.借指著書(shū)立說(shuō)。

處處

處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?！諟Y明《桃花源記》在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮

時(shí)出

(1).謂得其時(shí)而出。《禮記·中庸》：“溥博淵泉，而時(shí)出之?！?鄭玄注：“非得其時(shí)不出政教。”

(2).時(shí)常出現(xiàn)。唐韓愈《行難》：“圣人不世出，賢人不時(shí)出?！?/p>

苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。唐馮贄《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然眉毫盡落，裴祐袖手，衣袖至穿，王維至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋梅堯臣《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清洪亮吉《北江詩(shī)話》卷二：“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有，苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?！?王朝聞《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè)，從根本上說(shuō)，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>

陸游名句，暑中自遣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)