吾聞利有幅,盈舒如在器
出自宋代王洋《舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戲成長(zhǎng)韻》:
積少自成多,一元陶萬(wàn)類。
破大可作小,壺中有天地。
果謂真無(wú)窮,百慮同一致。
若曰一毫芒,萬(wàn)里{1-1}鵬垂翅。
變化無(wú)定形,古今俱幻事。
老丁習(xí)真觀,幻事亦不棄。
輸財(cái)買幻人,放意窮幻智。
發(fā)屋仰偷天,鑒泉下汲繸。
慌惚幻峰巒,共疑無(wú)足至。
妻兒固俱賢,未免慮憔悴。
拒諫設(shè)科條,縱語(yǔ)終莫遂。
相顧色慘怛,但未垂怨淚。
老丁恐?jǐn)∈?,往往?yáng)怒恚。
共知無(wú)奈何,奇計(jì)亦多秘。
吒言有鬼神,疾病果作崇。
要盟質(zhì)諸天,庶得捐驚悸。
老丁如不聞,嬉笑無(wú)畏忌。
起語(yǔ)家人言,常數(shù)不可避。
吾老嗜奔湍,且可幻吾戲。
戰(zhàn)敗豈吾過(guò),時(shí)有利不利,子無(wú)徒面從,背我乃竊議。
我意終不移,畢命乃殊嗜。
吾聞利有幅,盈舒如在器。
老丁自治產(chǎn),費(fèi)金亦其意。
得侯既自我,失侯亦何愧。
萬(wàn)事懷中寬,目前同一醉。
更須稍進(jìn)功,有為俱有累。
一靜勝百為,壯士屈伸臂。
注釋參考
如在
《論語(yǔ)·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時(shí),好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?!逗鬂h書·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”
王洋名句,舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戲成長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 杯雋已生詩(shī)意思,硯寒更作夜商量
- 此中剩寄思鄉(xiāng)淚,南去應(yīng)無(wú)水北流。作者:雍陶作品:哀蜀人為南蠻俘虜五章·過(guò)大渡
- 看到日斜猶未足,涌金門外涌金波作者:黃公紹作品:競(jìng)渡櫂歌
- 洞口碧畦長(zhǎng)種玉,壇邊古篆欲生金
- 榆關(guān)夜不扃,塞口長(zhǎng)蕭蕭。作者:高適作品:睢陽(yáng)酬別暢大判官
- 凄涼逝水頹波遠(yuǎn),惟有碑泉咽不流作者:薛濤作品:摩訶池贈(zèng)蕭中丞
- 淮泗曾經(jīng)禹決余,斯民無(wú)復(fù)懼為魚
- 淺覺川原異,深應(yīng)日月殊
- 天應(yīng)未知道,天天。
- 夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人作者:蘇軾作品:贈(zèng)東林總長(zhǎng)老



















