王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也
出自清代 王永彬《圍爐夜話·第二四則》：
摘自《圍爐夜話·第二四則》
解釋：為人君王的，雖然不至于下令叫人多多放生，但是也不會無緣無故地濫殺生靈，因為這樣至少可以教人愛惜性命。
原文摘要：
王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也；圣人不責(zé)人無過，唯多方誘之改過，庶人心可回也。
注釋參考
王者
(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當(dāng)也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》：“五德生王者，千齡啟圣心?！?清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”
(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”
(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮?！瘯r人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也?！?/p>
謂以王道治天下之君主?！墩撜Z·子路》：“如有王者，必世而后仁?！?邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也?！?宋 蘇轍 《新論中》：“當(dāng) 戰(zhàn)國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”
不令
(1).不善；不肖?！对姟ば⊙拧な轮弧罚骸盃{爗震電，不寧不令。” 鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵?！薄蹲髠鳌ば哪辍罚骸肮丫胁涣钪?達(dá) ，構(gòu)我敝邑於大國?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子you{1~1}女見託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明 楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強賊之行也。”
(2).沒有命令?！秾O子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。”《孔子家語·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！’”
(3).不聽從命令?！俄n非子·說疑》：“臨難不恐，上雖嚴(yán)刑無以威之，此之謂不令之民也?！薄段簳け焙Ｍ踉攤鳌罚骸拔粽撸?淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”
放生
放生 (fàngshēng) 把捉住的野生動物放掉 free captive animals;set the animals free 特指信佛的人為發(fā)善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉 (of Buddhists) buy captive fish or birds and set them free無故
無故 (wúgù) 沒有原因 without cause or reason 無故曠課不殺
(1).不斷其命?！斗Y梁傳·僖公九年》：“ 葵丘 之會，陳牲而不殺?！?楊士勛 疏：“雖盟而不歃血謂之不殺?！?宋 曾鞏 《亳州謝到任表》：“運獨斷之明，則天清水止；昭不殺之武，則雷厲風(fēng)行?！?周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部七：“‘不殺窮人不富’，是他的主意，他的手沾滿了佃戶 勞金 的紅血?！?/p>
(2).不盡。《醉醒石》第三回：“ 湯家 父母聽得這話，喜歡不殺道：‘如此聽?wèi){ 馮親家 那邊，擇個日子便了?！?/p>
不減；不衰。《公羊傳·僖公二十二年》：“《春秋》辭繁而不殺者，正也?！?何休 注：“殺，省也?！薄段倪x·揚雄＜長楊賦＞》：“意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。” 李善 注引 鄭玄 《周禮》注：“殺，減也?！?晉 張華 《女史箴》：“法含弘而不殺，物無盛而不衰?！?/p>
物命
(1).物類的壽命或生命。 漢 王充 《論衡·氣壽》：“百歲之壽，蓋人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也?！?/p>
(2).有生命的物類?！斗ㄔ分榱帧肪矶骸俺悸劮鹕袂鍧?，不進(jìn)酒肉，愛重物命，如護(hù)一子。所有供養(yǎng)，燒香而已；所可祭祀，餅果之屬?！?金 元好問 《蘇彥遠(yuǎn)墓銘》：“ 彥遠(yuǎn) 資稟仁厚，自幼重惜物命，有不忍之愛?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“禁中以翡翠為服玩，詔市於 南越 。 修古 以為重傷物命；且 真宗 嘗禁采狨毛，故事未遠(yuǎn)，宜罷之。”
