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單詞乎

門(mén)前如市不入耳,忘言隱幾心如水

出自宋代鄧肅《和謝吏部鐵字韻三十四首游山三首》:

門(mén)前如市不入耳,忘言隱幾心如水。
紛華時(shí)逐長(zhǎng)安兒,清爽何似毛錐子。
我雖事業(yè)未如人,天公不等吾弗嗔。
獨(dú)步高山尋兀室,默坐燒香已悟真。
世事繽紛俱謝絕,叩角自歌愚且拙。
誰(shuí)暇投書(shū)追賈誼,更憂銅弊雜鉛鐵。

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注釋參考

不入耳

猶言不中聽(tīng);不堪聽(tīng)取。舊題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》:“左右之人,見(jiàn) 陵 如此,以為不入耳之歡,來(lái)相勸勉?!?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意,不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言?!?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言?!?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無(wú)功?!?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?!稌x書(shū)·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深?!?/p>

(3).忘其所言;不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當(dāng)忘言,此等追敘,似乎蛇足?!?/p>

隱幾

(1).靠著幾案,伏在幾案上。《孟子·公孫丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥?!薄肚f子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī):“世事無(wú)端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?!赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?!?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>

鄧肅名句,和謝吏部鐵字韻三十四首游山三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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