彌文
(1).彌加文飾。多指禮制?！稘h書·揚雄傳上》：“或稱 戲 農(nóng) ，豈或帝王之彌文哉？” 顏師古 注：“言儉質者皆舉 伏戲 、 神農(nóng) 為之首，是則豈為后代帝王彌加文飾乎？” 宋 王安石 《樞密使張昇封贈三代制·嫡母》：“先王制禮，及后世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代禮制或繁復瑣細的禮數(shù)。 明 楊慎 《封建》：“三朝之制殆為虛設，九伐之典亦是彌文，則封建非圣人意明矣。”
(3).謂夸飾之辭。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“凡浮屠之説，類涉夸大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經(jīng)》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；《金剛》、《圓覺》，不失淵眇?！?/p>
(4).謂富于文采。 宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學而能，籌策縱橫，絶人遠甚。”
前人
前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關系 forefathers
明訓
明確的訓誡。《國語·晉語八》：“圖在明訓，明訓在威權。” 韋昭 注：“言既有明教，在威權以行之。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“佩詩禮之明訓，宣忠孝之弘規(guī)。” 聶紺弩 《兔先生的發(fā)言》：“‘明哲保身’，古有明訓?！?/p>
人師
(1).指德行學問等各方面可以為人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師?！?唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“策名天爵，獨步人師?！?清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩：“海內人師少，中原世運屯。” 郭沫若 《青年喲，人類的春天》：“經(jīng)師是供給材料的技術家，人師是指導精神的領港者?！?/p>
(2).別人的老師?！抖Y記·學記》：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”《孟子·離婁上》：“人之患，在好為人師。”
王洋名句，賞瑞香催海棠五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
