應(yīng)觀法界蓮千葉,肯折人間桂一支
出自唐代羅隱《和禪月大師見(jiàn)贈(zèng)》:
高僧惠我七言詩(shī),頓豁塵心展白眉。
秀似谷中花媚日,清如潭底月圓時(shí)。
應(yīng)觀法界蓮千葉,肯折人間桂一支。
漂蕩秦吳十馀載,因循猶恨識(shí)師遲。
注釋參考
法界
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?!度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實(shí)亦無(wú)所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車(chē)之應(yīng)》:“一念故應(yīng)周法界,萬(wàn)神元不隔明庭?!?章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實(shí)自性云者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃?!?/p>
千葉
(1).千代,千世?!稌x書(shū)·赫連勃勃載記》:“孰能本枝於千葉,重光於萬(wàn)祀。” 宋 無(wú)名氏 《<顏氏家訓(xùn)>序》:“常雌黃朝廷,品藻人物,為書(shū)七卷,式范千葉,號(hào)曰《顏氏家訓(xùn)》?!?/p>
(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《艷歌行》:“蓮舒千葉氣,燈吐百枝光?!?唐 皮日休 《惠山聽(tīng)松庵》詩(shī):“千葉紅蓮舊有香,半山金剎照方塘?!眳⒁?jiàn)“ 千葉蓮 ”。
(3).枝葉繁多。 唐 李頎 《魏倉(cāng)曹東堂檉樹(shù)》詩(shī):“愛(ài)君雙檉一樹(shù)奇,千葉齊生萬(wàn)葉垂。”
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》一支
(1).猶一條。常指河流或山脈的支派。 唐 李端 《送鄭宥入蜀迎覲》詩(shī):“ 劍門(mén) 千轉(zhuǎn)盡, 巴水 一支長(zhǎng)?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷二:“或問(wèn)天下之山,西北最高?曰:然。自 關(guān)中 一支生下 函谷 ,以至 嵩山 ,東盡 泰山 ,此是一支;又自 皤冢 漢水 之北,生下一支,至 揚(yáng)州 而盡; 江 南諸山,則又自 岷山 分一支以盡乎兩 浙 、 閩 、 廣 ?!?/p>
(2).各種學(xué)派、流派或宗族的支派,亦名一支。
(3).一肢。支,肢。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒?!?/p>
羅隱名句,和禪月大師見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 至今風(fēng)吼松聲怒,似為先生訴不平
- 群后集班瑞,宗人宅受同作者:許月卿作品:暮春聯(lián)句九首
- 亦聞巖谷多古跡,最喜道途稀使騶
- 蓬萊才子即蕭郎,彩服青書(shū)卜鳳凰。作者:李群玉作品:送蕭十二校書(shū)赴郢州婚姻
- 野渡半篙水碧,斜陽(yáng)數(shù)點(diǎn)山青
- 夜光明月反散落,遺稿一朝成巨編作者:錢(qián)時(shí)作品:歲除自語(yǔ)二首
- 中散無(wú)堪心放蕩,馮唐已老興蕭疏
- 微風(fēng)不起浪,明月自隨船。
- 亂后潛來(lái)此,南人總不知。作者:曇域作品:贈(zèng)島云禪師
- 有書(shū)皆默記,無(wú)事不冥搜作者:周必大作品:端明尚書(shū)汪圣錫挽詞二首



















