出自宋代司馬光《臧郎中挽歌二首》:
素履存誠(chéng)厚,虛懷待物真。
鄉(xiāng)閭昔相接,朋友世彌親。
遺札蠅頭強(qiáng),長(zhǎng)阡馬鬣新。
九原那可作,空復(fù)想音塵。
注釋參考
素履
(1).《易·履》:“初九:素履往,無(wú)咎。象曰:素履之往,獨(dú)行愿也?!?王弼 注:“履道惡華,故素乃無(wú)咎?!?高亨 注:“素,白色無(wú)文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態(tài)度行事,此自無(wú)咎?!焙笥靡员扔髻|(zhì)樸無(wú)華、清白自守的處世態(tài)度。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》:“雖有素履幽人之貞,而失 考父 茲恭之義,使朕虛心引領(lǐng)歷年,其何謂邪?” 宋 葉適 《臺(tái)州高君墓志銘》:“父 融 ,有素履,起家 衡州 司戶(hù)參軍?!?清 方文 《王抑之招集齋中有贈(zèng)》詩(shī):“我雖長(zhǎng)賤貧,未敢愆素履?!?/p>
(2).居喪時(shí)所穿的鞋子。借用為對(duì)居喪者的問(wèn)候語(yǔ)。如:敬候素履。
誠(chéng)厚
誠(chéng)實(shí)寬厚。 唐 權(quán)德輿 《奉送從叔赴任鄱陽(yáng)序》:“叔父端懿誠(chéng)厚,退然自牧,博洽前載,不以沽名待價(jià)為心。” 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文銘》:“性誠(chéng)厚溫重,然而歡愛(ài)親戚,及為大官,遠(yuǎn)近多歸之。”
虛懷
虛懷 (xūhuái) 胸襟寬大,虛心謙退 be open-minded 一見(jiàn)能傾座,虛懷只愛(ài)才?!鸥Α独畋O(jiān)宅》待物
(1).接納外物?!肚f子·人間世》:“氣也者,虛以待物者也?!?成玄英 疏:“虛空其心,寂泊忘懷,方能應(yīng)物?!?/p>
(2).指有求于外物。《莊子·山木》:“不求文以待形,固不待物?!?王先謙 集解引 宣穎 曰:“又何求於外物?” 成玄英 疏:“當(dāng)分名足,不待於物也?!?/p>
(3).對(duì)待他人?!段淖印さ赖隆罚骸敖裎嵊矶?,何知世之所從規(guī)我者乎?”
(4).泛指待人接物?!稌x書(shū)·元帝紀(jì)》:“帝性簡(jiǎn)儉沖素,容納直言,虛己待物?!薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》:“ 司馬平西 體國(guó)忠貞,款?lèi)?ài)待物,當(dāng)於古人中求耳?!薄兑住で贰爸倚潘赃M(jìn)德也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“推忠於人,以信待物,人則親而尊之,其德日進(jìn)。”
司馬光名句,臧郎中挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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