霓裳歸物外,鳳歷曉人寰。
出自唐朝丁澤《上元日夢(mèng)王母獻(xiàn)白玉環(huán)》
夢(mèng)中朝上日,闕下拜天顏。仿佛瞻王母,分明獻(xiàn)玉環(huán)。
靈姿趨甲帳,悟道契玄關(guān)。似見(jiàn)霜姿白,如看月彩彎。
霓裳歸物外,鳳歷曉人寰。仙圣非相遠(yuǎn),昭昭寤寐間。
注釋參考
霓裳
霓裳 (nícháng) 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂(lè)曲名,相傳為唐玄宗所制 Nichang 輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》?!啤?白居易《琵琶行(并序)》物外
物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飄然物外鳳歷
《左傳·昭公十七年》:“我高祖 少皥摯 之立也,鳳鳥適至,故紀(jì)於鳥,為鳥師而鳥名,鳳鳥氏,歷正也。”后因用“鳳歷”稱歲歷。含有歷數(shù)正朔之意。 北周 庾信 《周宗廟歌·昭夏》:“龍圖革命,鳳歷歸昌?!?唐 杜甫 《上韋左相二十韻》:“鳳歷 軒轅 紀(jì),龍飛四十春?!?明 張居正 《恭頌圣德》詩(shī)之一:“鳳歷萬(wàn)年歸圣主,鴻圖十代授神孫?!?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》:“皇帝御極十有七載,凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮?!?/p>
曉人
(1).謂以言語(yǔ)說(shuō)服人。
(2).指明達(dá)事理的人。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷二:“且 延年 者亦曉人,方欲感動(dòng)其君,故諄諄及之?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂(lè)府二》:“ 王 在 徽宗 朝,嘗奏天神降其家。 徽宗 欲出幸,左右奏恐有不測(cè),宜有以審其真?zhèn)?。既中使至其家,無(wú)有也,因坐誣以死。世謂 輔道 乃曉人,不應(yīng)爾。”
丁澤名句,上元日夢(mèng)王母獻(xiàn)白玉環(huán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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