出自宋代華岳《巧松》:
夏社商舟未說(shuō)渠,女蘿先要施云衢。
若教終始如弦直,肯向秦邦作大夫。
注釋參考
終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
弦直
(1).語(yǔ)本《后漢書(shū)·五行志一》:“ 順帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯。’”因以“弦直”指正直。《后漢書(shū)·李固傳贊》:“ 燮 同 趙 孤,世載弦直?!?/p>
(2).指挺直。 宋 蘇轍 《任氏閱世堂前大檜》詩(shī):“君家大檜長(zhǎng)百尺,根如車(chē)輪身弦直?!?/p>
大夫
大夫 (dàifu) 醫(yī)生 doctor 大夫 (dàfū) 古代官名。西周以后的諸侯國(guó)中,國(guó)君下有卿、大夫十san{1-1}級(jí),“大夫”世襲,且有封地。后來(lái)大夫成為一般任官職者的稱呼 senior official in feudal China 孤之過(guò)也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》華岳名句,巧松名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 仍知道,看它時(shí)畫(huà)像,別有凌煙



















