先天而生者道之初，后天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬化源，易以明理群經(jīng)首。
詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹所授。
紛華過眼空中云，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲凈理明鑒無垢。
勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘，愿君進德日新又新與歲而俱新。

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萬化

(1).萬事萬物；大自然。《申鑒·政體》：“恕者仁之術(shù)也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾?！薄稘h書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著?！?顏師古 注：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“心凝形釋，與萬化冥合?！?清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化。”

(2).各種變化。《莊子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足云也?！?/p>

明理

群經(jīng)

總言經(jīng)籍。常指儒家經(jīng)典。《南史·儒林傳·沉峻》：“凡賢圣所講之書，必以《周官》立義；則《周官》一書，實為羣經(jīng)源本?！?清 黃遵憲 《＜人境廬詩草＞自序》：“其取材也，自羣經(jīng)三史，逮于 周 秦 諸子之書?！?

家鉉翁名句，為景山題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考