摘自《論語·里仁篇》

解釋：如果在一個國家里，如果一個人早上能達(dá)成一直堅持的理想，實(shí)施自己的政治主張（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

原文摘要：
；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">朝聞道，夕死可矣。”子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！弊釉唬骸熬討训?，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！弊釉唬骸胺庞诶?，多怨?！弊釉唬骸澳芤远Y讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。”子曰：“參