好問則裕,自用則小。
出自先秦 佚名《尚書正義·卷八·仲虺之誥》:
摘自《尚書正義·卷八·仲虺之誥》
解釋:勤學(xué)好問,學(xué)到的東西就多;驕傲自大,學(xué)到的東西就少。
原文摘要:
棄。此言“九族”,以為外姓九族有屬,文便也。王懋昭大德,建中于民,以義制事,以禮制心,垂裕后昆。欲王自勉,明大德,立大中之道於民,率義奉禮,垂優(yōu)足之道示后世?!鹬腥缱?;本或作忠,非。裕,徐以樹反。予聞曰:‘能自得師者王,求賢圣而事之?!鹜?,徐于況反,又如字。謂人莫已若者亡。自多足,人莫之益,亡之道。好問則裕,自用則小。’問則有得,所以足,不問專固,所以小?!鸷茫魣蠓础韬?!慎厥終,惟其始。靡不有初,鮮克有終,故戒慎終如其始?!瘐r,息淺反。殖有禮,覆昏暴。有禮者封殖之,昏暴者覆亡之?!鸶玻挤?。暴,蒲報反,字或作虣。欽崇天道,永保天命?!蓖跽呷绱松鲜?,則敬天安命之道。
注釋參考
好問則裕
好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學(xué)識就會淵博精深。自用則小
自用:只憑自己的主觀意圖行事,不虛心向人求教。主觀武斷,就辦不成大事。佚名名句,尚書正義·卷八·仲虺之誥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 次韻徐廷珪偶成——— 于石〔宋代〕
- 減字木蘭花 有濼源勝概樓舊游——— 劉敏中〔元代〕
- 王梅泉生日惠詩次韻答之——— 牟巘五〔宋代〕
- 驀山溪(暮秋賞梨花)——— 曾覿〔宋代〕
- 游峽山寺——— 楊衡〔唐代〕
- 送林元質(zhì)侍郎赴宣城二首——— 劉克莊〔宋代〕
- 次韻張守與潤守總卿詩四首——— 陳造〔宋代〕
- 和子開從駕朝謁景靈宮二首——— 范祖禹〔宋代〕
- 以二貓送張子賢——— 李璜〔宋代〕
- 入山——— 王諶〔宋代〕



















