功行兩圓備,談笑謁三清
出自元代李道純《水調(diào)歌頭 贈(zèng)寶蟾子》:
學(xué)佛學(xué)仙要,玄妙在中誠(chéng)。
真鉛真汞無(wú)非,只是性和情。
但得情來(lái)歸性,便見(jiàn)鉛來(lái)投汞,二物自交并。
日用了無(wú)間,大藥自然成。
識(shí)抽添,明進(jìn)退,要持盈。
坤爐乾坤,陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。
一窮玄關(guān)透了,八片頂門(mén)裂破,迸出寶蟾明。
功行兩圓備,談笑謁三清。
注釋參考
功行
(1).功績(jī)和德行。《后漢書(shū)·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯?!?唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿(mǎn),吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專(zhuān)管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
圓備
(1).完備。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“自 商 暨 周 ,雅頌圓備,四始彪炳,六義環(huán)深?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“ 中國(guó) 出世之説,至此乃始圓備?!?/p>
(2).團(tuán)圓。 元 關(guān)漢卿 《侍香金童》套曲:“不求富貴豪奢,只愿得夫妻每早圓備者?!?/p>
(3).特指身體恢復(fù)健康。 元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽(yáng)曲·洞庭秋月》:“想思病,怎的醫(yī)?只除是有情人調(diào)理。相偎相抱診脈息,不服藥自然圓備?!?/p>
談笑
談笑 (tánxiào) 說(shuō)笑;又說(shuō)又笑 talk and laugh 談笑有鴻儒?!啤?劉禹錫《陋室銘》 談笑間?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五岳,未駕夫三清者也?!?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清 玉帝 鄉(xiāng)。”
(2).道教對(duì)玉清境洞真教主 元始天尊 ,上清境洞玄教主 靈寶天尊 ,太清境洞神教主 道德天尊 的合稱(chēng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“知觀(guān)與同兩個(gè)道童火攻道人,張掛三清,眾家鋪設(shè)齊備,動(dòng)起法器。”
(3). 唐 殿名,在 長(zhǎng)安 大明宮 內(nèi)。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》:“我君六葉繼圣,熙乎玄風(fēng); 三清 垂拱,穆然紫極?!?王琦 注:“《玉?!罚?唐 大明宮 內(nèi)有 三清殿 ?!?唐 人亦借指朝廷?!杜f唐書(shū)·鄭畋傳》:“陛下過(guò)垂採(cǎi)聽(tīng),超授恩榮,擢於百里之中,致在 三清 之上?!?/p>
(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》:“三清既設(shè),百味星爛?!?唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩(shī):“締賞三清滿(mǎn),承歡六義通。”參見(jiàn)“ 三酒 ”。
(5).一種以松實(shí)、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松實(shí)、梅英、佛手烹茶,謂之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 , 新建 人, 萬(wàn)歷 十四年進(jìn)士,官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 , 衷貞吉 亦官 南京 ,為官皆清廉,人號(hào)“ 江 右三清”。見(jiàn)《明史·陳道亨傳》。
李道純名句,水調(diào)歌頭 贈(zèng)寶蟾子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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