世俗養(yǎng)親惟口體，誰(shuí)能養(yǎng)志若曾參。
至誠(chéng)順遷無(wú)違咈，為是心其父母心。

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世俗

奉養(yǎng)父母?！肚f子·養(yǎng)生主》：“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 張魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辭曰：‘ 盡言 方養(yǎng)親，使得一神丹，可以長(zhǎng)年，必持之以遺老母，不以獻(xiàn)公也?！?/p>

口體

口和腹；口和身體。《孟子·離婁上》：“此所謂養(yǎng)口體者也。若 曾子 則可謂養(yǎng)志也?！?宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》：“百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資?！?元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲：“性情甘澹雅，口體便粗糲?！?明 宋濂 《送東陽(yáng)馬生序》：“﹝余﹞以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”

養(yǎng)志

保攝志氣。指培養(yǎng)、保持不慕榮利的志向。多指隱居?！肚f子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利。”《后漢書·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 瑯邪 勞山 ，養(yǎng)志脩道，人皆化其德?！?唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西云養(yǎng)志與榮名，彼此相非不同調(diào)。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學(xué)問(wèn)、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養(yǎng)志不仕，有《辭召命詩(shī)》……可以觀其志矣?！?/p>

謂奉養(yǎng)父母能順從其意志?！睹献印るx婁上》：“若 曾子 ，則可謂養(yǎng)志也。事親若 曾子 者，可也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“故上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色，其次養(yǎng)體?！?宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養(yǎng)志不專於甘旨?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“體養(yǎng)志以?shī)视H兮，駕言返於故閭?！?/p>

陳普名句，孟子養(yǎng)志名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考