南山北闕兩非真，東潁西湖跡已陳。
季子來歸初可喜，老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖，睡穩(wěn)如禪息息勻。
自笑塵勞馀一念，明年同泛越溪春。

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子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠?！对姟ご笱拧れ`臺》：“經(jīng)始 靈臺 ，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經(jīng)度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

可喜

新沐

剛洗頭發(fā)。《莊子·田子方》：“ 老聃 新沐，方將被髮而乾?！薄冻o·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?宋 范成大 《湘潭道中詠芳草》：“積雨倐?cè)磺纾阋叭粜裸??！?/p>

非人

蘇軾名句，沐浴啟圣僧舍與趙德麟邂逅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考