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單詞乎

誰(shuí)與持風(fēng)輪,不至人類滅

出自宋代何夢(mèng)桂《寄謝夾谷書(shū)隱先生四十四韻》:

粵從太極分,大塊溟涬洩。
人生於其間,三才位成列。
人極茍不立,清寧將竭裂。
厥初始斷鰲,萬(wàn)古功卓絕。
誰(shuí)觸不周山,地摧天柱折。
媧皇不煉石,方圓成陷缺。
九載困懷襄,東柱至西碣。
乘載微司空,斯民化魚(yú)鱉。
上下三千年,世變幾更迭。
誰(shuí)與持風(fēng)輪,不至人類滅
魯廟祠太牢,漢庭定綿絕蕝澤國(guó)訪羊裘,東都樹(shù)名節(jié)。
斯道無(wú)存亡,惟人善顯設(shè)。
先后雖殊途,彼此有同轍。
山冢摧且傾,川流沸將竭。
托身止傍徨,勞心苦忡惙。
時(shí)無(wú)武城偃,誰(shuí)知堂下蔑。
吏來(lái)方叫囂,我行方蹩躠。
賓主成寇讎,樽俎化縲符理司臬。
令出風(fēng)霆行,章分云漢抉。
垂光燭幽壤,萬(wàn)里悉昭晰。
汲綆出深淵,千仞藉提挈。
自雇此身微,天地一甕蠛。
自笑往事非,古今一劍叫吷。
鳥(niǎo)卵來(lái)儀羽,駿骨致汗血。
犁然心自孚,難以口騰說(shuō)。
衣冠出藻色,詩(shī)書(shū)響木舌。
從此公道開(kāi),起我庶士揭。
不圖老轅申,復(fù)見(jiàn)人稷萵。
蒼生在巔崖,寄命方杌隉。
山下豺狼多,況復(fù)晝噬嚙。
皇皇倘無(wú)歸,惸惸靡遺孑。
四海望公來(lái),久旱望霓切。
惟有此西人,謂私我西浙。
永言誓澄清,且為活焦熱。
次第雨八荒,寧久民望觖。
嚴(yán)瀨有男子,苦心頭半雪。
受恩口難言,寤嘆惟契契。
延佇羌思君,解佩原遺玦。

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注釋參考

風(fēng)輪

(1).寺觀建筑上的一種裝飾物,靠風(fēng)力轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)聲。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“影塔圖花樹(shù),經(jīng)臺(tái)總香藥。月殿曜朱旛,風(fēng)輪和寶鐸?!?/p>

(2).指天體。 唐 方干 《除夜》詩(shī):“玉漏斯須即達(dá)晨,四時(shí)吹轉(zhuǎn)任風(fēng)輪?!?宋 蘇軾 《遷居臨皋亭》詩(shī):“我生天地間,一蟻寄大磨。區(qū)區(qū)欲右行,不救風(fēng)輪左。” 王十朋 集注:“《晉·天文志》:《周髀》家云:天旁轉(zhuǎn)如推磨而左行,日月右行,隨天左轉(zhuǎn),故日月實(shí)東行,而天牽之以西沒(méi)?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。“四輪”(金輪、水輪、風(fēng)輪、空輪)之一。參見(jiàn)“ 四輪 ”。

(4).古代夏天取涼用的機(jī)械裝置。 宋 周密 《武林舊事·禁中納涼》:“又置茉莉、素馨、建蘭、麝香藤、朱槿、玉桂、紅蕉、闍婆、簷葡等南花數(shù)百盆於廣庭,鼓以風(fēng)輪,清芬滿殿。” 清 曹庭棟 《老老恒言·雜器》:“暑天室有熱氣,非風(fēng)不驅(qū),辦風(fēng)輪如紡車式,高倍之,中有轉(zhuǎn)軸,四面插木板扇五六片,令人舉柄搖動(dòng),滿室風(fēng)生?!?/p>

(5).紙?jiān)傻妮啝钔婢?,風(fēng)吹能轉(zhuǎn)動(dòng)。 魯迅 《野草·風(fēng)箏》:“大方凳旁靠著一個(gè)胡蝶風(fēng)箏的竹骨,還沒(méi)有糊上紙,凳上是一對(duì)做眼睛用的小風(fēng)輪,正用紅紙條裝飾著,將要完工了?!?

不至

(1).不到?!抖Y記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書(shū)·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>

(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉?!?茅盾 《子夜》五:“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買(mǎi)辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>

人類

人類 (rénlèi) 人的總稱 mankind;humanity 人類社會(huì)

何夢(mèng)桂名句,寄謝夾谷書(shū)隱先生四十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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