惟彼烈祖事,增修實(shí)榮觀。
出自唐朝蕭華《扈從回鑾應(yīng)制》
粵在秦京日,議乎封禪難。豈知陶唐主,道濟(jì)蒼生安。
惟彼烈祖事,增修實(shí)榮觀。聲名朝萬(wàn)國(guó),玉帛禮三壇。
纂圣德重光,建元功載刊。仍開舊馳道,不記昔回鑾。
羽衛(wèi)搖晴日,弓戈生早寒。猶思檢玉處,卻望白云端。
注釋參考
烈祖
(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱開基創(chuàng)業(yè)的帝王?!稌ひ劣?xùn)》:“ 伊尹 乃明言烈祖之成德,以訓(xùn)于王。” 孔 傳:“ 湯 ,有功烈之祖,故稱焉?!薄对?shī)·小雅·賓之初筵》:“籥舞笙歌,樂既和奏。丞衎烈祖,以洽百禮?!薄缎绿茣づ殉紓魃稀だ顟压狻罚骸翱枷韧踔溃易嬷?xùn),皆以刑佐德,俾人嚮方?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》:“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為一朝烈祖,施后世而傳無(wú)窮也?!?/p>
(2).用于對(duì)遠(yuǎn)祖的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》:“余烈祖于 西晉 ,始流播於 東川 ?!?/p>
修實(shí)
同“脩實(shí)”。
謂務(wù)實(shí)而不圖虛名。
榮觀
(1).榮盛的景象?!杜f唐書·德宗紀(jì)上》:“命宰臣諸將送 晟 ( 李晟 )入新賜第,教坊樂, 京兆府 供帳食饌,鼓吹導(dǎo)從,京城以為榮觀?!?宋 司馬光 《論上元游幸札子》:“臣等竊惟上元觀燈,本非典禮,正以時(shí)和年豐,欲與百姓同樂,為太平之榮觀而已?!?明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》:“然祇以為太平之榮觀,而當(dāng)時(shí)所謂師弟子者不在也。”
(2).榮幸地觀賞。 漢 禰衡 《<鸚鵡賦>序》:“愿先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎!”
(3).猶榮名,榮譽(yù)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》:“立名者,脩身慎行,懼榮觀之不顯,非所以讓名也?!薄端螘ね蹙春雮鳌罚骸俺急Ъ矕|荒,志絶榮觀,不悟圣恩,猥復(fù)加寵?!?/p>
謂宮闕?!独献印罚骸半m有榮觀,燕處超然。” 河上公 注:“榮觀,謂宮闕?!?清 錢謙益 《絳云樓上梁以詩(shī)代文》之一:“與君無(wú)復(fù)論榮觀,燕處超然意有餘?!?/p>
蕭華名句,扈從回鑾應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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