粵在秦京日，議乎封禪難。豈知陶唐主，道濟(jì)蒼生安。
惟彼烈祖事，增修實(shí)榮觀(guān)。聲名朝萬(wàn)國(guó)，玉帛禮三壇。
纂圣德重光，建元功載刊。仍開(kāi)舊馳道，不記昔回鑾。
羽衛(wèi)搖晴日，弓戈生早寒。猶思檢玉處，卻望白云端。

烈祖

(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱(chēng)開(kāi)基創(chuàng)業(yè)的帝王?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“ 伊尹 乃明言烈祖之成德，以訓(xùn)于王?！?孔 傳：“ 湯 ，有功烈之祖，故稱(chēng)焉。”《詩(shī)·小雅·賓之初筵》：“籥舞笙歌，樂(lè)既和奏。丞衎烈祖，以洽百禮?！薄缎绿茣?shū)·叛臣傳上·李懷光》：“考先王之道，烈祖之訓(xùn)，皆以刑佐德，俾人嚮方?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為一朝烈祖，施后世而傳無(wú)窮也?！?/p>

(2).用于對(duì)遠(yuǎn)祖的美稱(chēng)。 北周 庾信 《哀江南賦》：“余烈祖于 西晉 ，始流播於 東川 ?！?/p>

修實(shí)

同“脩實(shí)”。

謂務(wù)實(shí)而不圖虛名。

榮觀(guān)

(1).榮盛的景象?！杜f唐書(shū)·德宗紀(jì)上》：“命宰臣諸將送 晟 （ 李晟 ）入新賜第，教坊樂(lè)， 京兆府 供帳食饌，鼓吹導(dǎo)從，京城以為榮觀(guān)?！?宋 司馬光 《論上元游幸札子》：“臣等竊惟上元觀(guān)燈，本非典禮，正以時(shí)和年豐，欲與百姓同樂(lè)，為太平之榮觀(guān)而已?！?明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》：“然祇以為太平之榮觀(guān)，而當(dāng)時(shí)所謂師弟子者不在也?！?/p>

(2).榮幸地觀(guān)賞。 漢 禰衡 《＜鸚鵡賦＞序》：“愿先生為之賦，使四坐咸共榮觀(guān)，不亦可乎！”

(3).猶榮名，榮譽(yù)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“立名者，脩身慎行，懼榮觀(guān)之不顯，非所以讓名也?！薄端螘?shū)·王敬弘傳》：“臣抱疾東荒，志絶榮觀(guān)，不悟圣恩，猥復(fù)加寵?！?/p>

謂宮闕?！独献印罚骸半m有榮觀(guān)，燕處超然?！?河上公 注：“榮觀(guān)，謂宮闕?！?清 錢(qián)謙益 《絳云樓上梁以詩(shī)代文》之一：“與君無(wú)復(fù)論榮觀(guān)，燕處超然意有餘?！?/p>

蕭華名句，扈從回鑾應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考