釣魚(yú)不用尋溫水,濯發(fā)真如到洧盤(pán)
出自宋代陳與義《即席重賦且約再游二首》:
墻頭花定覺(jué)風(fēng)闌,墻外池深酒亦寒。
馬健莫愁歸路遠(yuǎn),詩(shī)成未落俗人看。
釣魚(yú)不用尋溫水,濯發(fā)真如到洧盤(pán)。
一笑得君天所借,尊前無(wú)地著憂端。
注釋參考
釣魚(yú)
釣魚(yú) (diàoyú) 用釣具捕魚(yú) go fishing;angle or fish with a hook and line不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了溫水
不冷不燙的水。 南朝 梁 沉約 《袖中記·攘寒》:“溫水冬浴,可以攘寒。”《北史·齊趙郡王叡傳》:“長(zhǎng)史 宋欽道 以 叡 冒熱,遣倍道送冰…… 叡 對(duì)之嘆曰:‘三軍皆飲溫水,吾何義獨(dú)進(jìn)寒冰!’”《兒女英雄傳》第三七回:“那個(gè) 長(zhǎng)姐兒 早上來(lái)接過(guò)杯去用溫水過(guò)了,拿來(lái)放在二位奶奶面前?!?/p>
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通?!?/p>
洧盤(pán)
古代神話中的水名。據(jù)說(shuō)發(fā)源于 崦嵫山 ?!冻o·離騷》:“夕歸次於 窮石 兮,朝濯髮乎 洧盤(pán) 。” 王逸 注:“ 洧盤(pán) ,水名?!队泶髠鳌吩唬骸?洧盤(pán) 之水出 崦嵫之山 ?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·丹木》:“爰有丹木,生彼 洧盤(pán) ?!?/p>
陳與義名句,即席重賦且約再游二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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