出自宋代張舜民《跋百之詩畫》：
詩是無形畫，畫是有形詩。
丹青不知老將至，李陵蘇武真吾師。
太平本學(xué)治禮樂，猶有暇日能臨池。
區(qū)中孰最奇，龐眉皓首茍住著，安得一區(qū)我安之。
注釋參考
區(qū)中
人世間?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“迫區(qū)中之隘陜兮，舒節(jié)出乎北垠?！?唐 王昌齡 《裴六書堂》詩：“窗下長(zhǎng)嘯客，區(qū)中無遺想。” 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“圣人之道也，無幽不通，一則致霖雨於天下，一則宣教化於區(qū)中?！?清 魏源 《雜詩》之四：“寧知區(qū)中士，中有百年恨。維帝高冥冥，安聞下土怨?！?/p>
龐眉皓首
同“ 龐眉皓髮 ”。龐，用同“ 庬 ”。 唐 杜甫 《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》：“松根胡僧憇寂寞，龐眉皓首無住著?！?清 周亮工 《書影》卷一：“門下有祖父遺留龐眉皓首老僕?！?/p>成語解釋形容老人相貌。同“龐眉皓發(fā)”。龐，用同“厖”。龐眉皓首出處唐·杜甫《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》：“松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無往著?！笔褂美浜唬骸纫庵?，覺吾形似？’一人曰：‘當(dāng)
得一
(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>
張舜民名句，跋百之詩畫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
