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單詞乎

寶祚煌煌羨帝祺,天潢馀潤到孫枝

出自宋代陳造《皇孫壽詩二首》:

寶祚煌煌羨帝祺,天潢馀潤到孫枝。
壽星良月占重見,振古熙朝此一時。
椽筆紀祥芳草頌,龍樓開笑正含飴。
蘿圖況與乾坤永,長款三宮奉玉卮。

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注釋參考

寶祚

國運;帝位。《宋書·恩倖傳論》:“民忘 宋 德,雖非一涂,寶祚夙傾,實由於此?!薄吨軙ば奂o》:“朕以眇身,祇承寶祚?!薄端鍟ひ魳分局小罚骸案呱阶饕?,寶祚其崇?!?唐 黃滔 《御試良弓獻問賦》:“何以弘丕國於赫赫,垂寶祚於綿綿者哉!”

煌煌

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天潢

(1).星名。《史記·天官書》:“王良策馬,車騎滿野。旁有八星,絶漢,曰天潢?!卑?,《漢書·天文志》作“天橫”。《晉書·天文志上》:“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。”

(2).即天河。 漢 張衡 《思玄賦》:“乘天潢之汎汎兮,浮云漢之湯湯。”

(3).皇族,帝王后裔。 北周 庾信 《為杞公讓宗師驃騎表》:“憑天潢之派水,附若木之分枝。”

(4).古代作戰(zhàn)渡水用的大船。《六韜·軍用》:“以天浮張飛江濟大海,謂之天潢。一名天舡?!?/p>

孫枝

(1).從樹干上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上,採東南孫枝為琴,聲甚清雅。”《古文苑·沉約<箎>詩》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝。” 章樵 注:“詩言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也?!?唐 元稹 《桐花詩》序:“及今六年,詔許西歸,去時桐樹上孫枝已拱矣?!?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩:“江上松楠深復深,滿山風雨作龍吟。年來老干都生菌,下有孫枝欲出林?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一?!?/p>

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》:“正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀?!?/p>

陳造名句,皇孫壽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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