出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
利鈍猶根性,無(wú)緣枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含識(shí),輕浮力不任。
大乘通語(yǔ)默,稽古便知今。
注釋參考
大乘
梵文Mahāyāna(摩訶衍那)的意譯。公元一世紀(jì)左右逐步形成的佛教派別。在 印度 經(jīng)歷了中觀學(xué)派、瑜伽行派和密教這三個(gè)發(fā)展時(shí)期。北傳 中國(guó) 以后,又有所發(fā)展?!按蟪恕睆?qiáng)調(diào)利他,普度一切眾生,提倡以“六度”為主的“菩薩行”,如發(fā)大心者所乘的大車(chē),故名“大乘”?!斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“初説三乘引導(dǎo)眾生,然后但以大乘而度脫之?!?唐 張祜 《題畫(huà)僧》詩(shī)之二:“終年不語(yǔ)看如意,似證禪心入大乘?!?蘇曼殊 《遁跡記》:“大乘,正理也。宜改先執(zhí),務(wù)從圣旨?!?/p>
語(yǔ)默
(1).亦作“ 語(yǔ)嘿 ”。謂說(shuō)話或沉默。語(yǔ)本《易·繫辭上》:“君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)。” 南朝 陳 張正見(jiàn) 《白頭吟》:“語(yǔ)默妍媸際,浮沉毀譽(yù)中?!?唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》:“自生至滅,隨跡示教,行止語(yǔ)嘿,無(wú)非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·<哲人·小孩>》:“有一些優(yōu)秀的作品,你在閱讀的時(shí)候,覺(jué)得那個(gè)作家仿佛就在眼前,他的思想感情,他的動(dòng)靜語(yǔ)默,他的聲音笑貌,仿佛可以觸摸似的。”
(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩(shī):“時(shí)有語(yǔ)默,運(yùn)因隆窊?!?逯欽立 注:“語(yǔ)默,出處?!薄赌鲜贰?jiān)鳌罚骸笆且耘勔?jiàn),掃心胸,述平生,論語(yǔ)默?!?唐 陳子昂 《同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》詩(shī):“而我獨(dú)蹭蹬,語(yǔ)默道猶懵。”
稽古
考察古事?!稌?shū)·堯典》:“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 高祖 撥亂反正, 文 景 務(wù)在養(yǎng)民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉?!薄稌x書(shū)·裴頠傳》:“博學(xué)稽古,自少知名?!薄睹魇贰む?yán)^曾傳》:“割恩以定禮,稽古以崇孝?!?清 方文 《單質(zhì)生見(jiàn)訪僧舍并惠三忠集畣此》詩(shī):“稽古式芳躅,懷忠耿遐眷?!?/p>
宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 羈宦負(fù)清狂。
- 亭之筑,實(shí)至元辛前重陽(yáng)一日也
- 江沙橫獵騎,山火繞行圍
- 千葉芙蕖白玉膚,一樽沆瀣碧琳腴
- 昔歸蹔縮經(jīng)邦手,復(fù)起還當(dāng)問(wèn)道時(shí)作者:蘇轍作品:奉使契丹二十八首其二十送文太師致仕還洛三
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- 雪初霽處見(jiàn)鴉啄,水不波時(shí)觀鷺窺



















