家學(xué)自相師，名成六館推。
春風(fēng)中哨立，古道上安馳。
朝擅敢言直，民歌不忍欺。
危時(shí)方倚重，猿鶴已追隨。

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家學(xué)

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。

六館

(1).國(guó)子監(jiān)之別稱(chēng)。 唐 制，國(guó)子監(jiān)領(lǐng)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)，統(tǒng)稱(chēng)六館。 宋 元 以后，漸加合并，以至僅存國(guó)子一學(xué)，但后世仍以六館指國(guó)子監(jiān)。 唐 韓愈 《太學(xué)生何蕃傳》：“於是太學(xué)六館之士百餘人，又以 蕃 之義行，言於司業(yè) 陽(yáng)先生 城 ，請(qǐng)諭留 蕃 ?！?明 宋濂 《送國(guó)子正蘇君還金華山中序》：“ 平仲 將行，率六館之士祖餞於 龍江 之上?！?清 馮桂芬 《改建正誼書(shū)院記》：“書(shū)院始於 唐明皇 建麗正書(shū)院。蓋六館之屬，與今書(shū)院異?！?/p>

(2).謂 清 之實(shí)錄館、文穎館、國(guó)史館、四庫(kù)全書(shū)館、四庫(kù)會(huì)要館、內(nèi)廷方略館。 清 梅曾亮 《光祿大夫經(jīng)筵講官禮部尚書(shū)李公墓碑》：“輶車(chē)風(fēng)馳，入我包匭，成均大師，六館詠歌。”

陳著名句，挽孫大監(jiān)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考