我無(wú)奈命何,委順以待終。
出自唐朝白居易《達(dá)理二首》
何物壯不老,何時(shí)窮不通。
如彼音與律,宛轉(zhuǎn)旋為宮。
我命獨(dú)何薄,多悴而少豐。
當(dāng)壯已先衰,暫泰還長(zhǎng)窮。
我無(wú)奈命何,委順以待終。
命無(wú)奈我何,方寸如虛空。
瞢然與化俱,混然與俗同。
誰(shuí)能坐自苦,齟齬于其中。
舒姑化為泉,牛哀病作虎。
或柳生肘間,或男變?yōu)榕?br>鳥獸及水木,本不與民伍。
胡然生變遷,不待死歸土。
百骸是己物,尚不能為主。
況彼時(shí)命間,倚伏何足數(shù)。
時(shí)來(lái)不可遏,命去焉能取。
唯當(dāng)養(yǎng)浩然,吾聞達(dá)人語(yǔ)。
注釋參考
無(wú)奈
無(wú)奈 (wúnài) 沒(méi)有別的辦法 have no choice;cannot help but 無(wú)奈反對(duì)意見(jiàn)太多,只得取消會(huì)議 表示“惋惜”的轉(zhuǎn)折 however;but委順
(1).謂自然所賦予的和順之氣。《莊子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委順也?!?/p>
(2).順從。 唐 皮日休 《祀瘧癘文》:“柔佞之言,惑于君前,委順未足,國(guó)步移焉?!?/p>
(3).順應(yīng)自然。 唐 白居易 《委順》詩(shī):“宜懷齊遠(yuǎn)近,委順隨南北。” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十:“﹝ 梁新 ﹞仕至尚醫(yī)奉御,有一朝士詣之, 梁奉御 曰:‘何不早見(jiàn)示?風(fēng)疾已深矣,請(qǐng)速歸處置家事,委順而已。’” 明 高攀龍 《語(yǔ)》:“但知委順,而不知盡道,非知命者也。”
(4).舊指僧人之死?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸癌z 翟仲侃 ﹞加師以非法,師怡然委順,識(shí)真者謂之償債。”
待終
等待壽終。《列子·天瑞》:“貧者士之常,死者人之終也,處常待終,當(dāng)何憂哉?!薄段倪x·謝靈運(yùn)<登石門最高頂>詩(shī)》:“居常以待終,處順故安排?!?呂向 注:“居常道以待終天年。”《梁書·何敬容傳》:“ 謝郁 致書戒之曰:‘……君侯宜杜門念失,無(wú)有所通,筑茅茨於 鐘阜 ,聊優(yōu)游以卒歲,見(jiàn)可憐之意,著待終之情?!?龐樹柏 《朱舜水祠落成徵題敬賦》詩(shī):“居陋自開新學(xué)派,待終猶保舊衣冠?!?/p>
白居易名句,達(dá)理二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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