出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
休話還丹大鼎爐,我緣經(jīng)歷盡皆虛。
人間豈有神仙藥,天上難開玉匱書。
彭祖自勞閑歲月,穆王謾說走龍駒。
矜孤恤寡行公道,此乃名為利益殊。
注釋參考
還丹
(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>
(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。
(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似。”
鼎爐
亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐?!秴⑼酢肪砩希骸百仍路ǘt,bai{1*1}虎為熬樞,汞日為流珠?!?董德寧 發(fā)揮:“偃者,臥也,即仰也。言鼎爐之可容納水火者,乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓,可容藥物;而爐象弦月之缺,可納火符,故曰偃月法鼎爐?!?唐 呂巖 《蘇幕遮》詞:“虛無中,塵色內(nèi)。盡是還丹,歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解?!?/p>
(2).指鼎形香爐。 清 李調(diào)元 《龍洞》詩:“鼎爐燒降香,乍訝雙童出?!?/p>
經(jīng)歷
經(jīng)歷 (jīnglì) 親身遇到過的事情 experience 個(gè)人經(jīng)歷的故事 親身遇到過 undergo 幾年后他經(jīng)歷過一次類似中暑的情況 歷時(shí) take 上古之事,經(jīng)歷數(shù)千載盡皆
全都,完全?!度龂萘x》第四七回:“ 赤壁 鏖兵用火攻,運(yùn)籌決策盡皆同。”《水滸傳》第六七回:“其餘人等,撇下陷車,盡皆逃命去了?!?/p>
宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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