象設(shè)隆新宇，龍潛想舊居。碧樓披玉額，丹仗導(dǎo)金輿。
代日興光近，周星掩曜初?？崭枨迮嬷?，梵樂(lè)奏胡書。
帝造環(huán)三界，天文賁六虛。康哉孝理日，崇德在真如。

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康哉

《書·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！备柙~稱頌君明臣良，諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩(shī)：“協(xié)心毗圣世，畢力讚康哉?！?唐 白居易 《為宰相賀赦表》：“康哉可期，天下幸甚?！?/p>

孝理

猶孝道。謂以孝治國(guó)教民。 唐 杜甫 《橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官》：“孝理敦國(guó)政，神凝推道經(jīng)?！?唐 劉禹錫 《謝上連州刺史表》：“伏荷陛下孝理宏深，皇明照燭。” 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥》：“削之無(wú)益於淳化，存之有光於孝理。”

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

李乂名句，奉和幸大薦福寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考