出自宋代釋斯植《詠古》:
欲尋仙闕覓仙丹,仙在瀛洲縹緲間。
一自祖龍東去后,更無人到會(huì)稽山。
注釋參考
一自
猶言自從。 唐 杜甫 《復(fù)愁》詩之五:“一自風(fēng)塵起,猶嗟行路難?!?元 關(guān)漢卿 《雙赴夢》第二折:“一自為臣不曾把君誑;這場勾當(dāng),不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四:“一自美人和淚去,河山終古是天涯?!?/p>
龍東
猶龍鐘。 夏仁虎 《舊京瑣記·語言》:“老曰龍東”。
去后
以后。 明 朱權(quán) 《荊釵記·啟媒》:“昨聞故人 王景春 之子,堂試魁名,去后必有好處?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長日短?!?/p>
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
到會(huì)
已經(jīng)到了會(huì)議地點(diǎn)(參加會(huì)議)稽山
會(huì)稽山 的省稱?!稌x書·隱逸傳·夏統(tǒng)》:“先公惟寓 稽山 ,朝會(huì)萬國?!?唐 李白 《送友人尋越中山水》詩:“聞道 稽山 去,偏宜 謝客 才?!?宋 陸游 《沉園》詩之二:“此身行作 稽山 土,猶弔遺蹤一泫然?!眳⒁姟?會(huì)2稽 ”。
釋斯植名句,詠古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















