軒車(chē)誰(shuí)肯到,泉石自相親
出自唐代懷楚《謝友人見(jiàn)訪留詩(shī)》:
軒車(chē)誰(shuí)肯到,泉石自相親。
暮雨凋殘寺,秋風(fēng)悵望人。
庭新一片葉,衣故十年塵。
賴(lài)有瑤華贈(zèng),清吟愈病身。
注釋參考
軒車(chē)
(1).有屏障的車(chē)。古代大夫以上所乘。后亦泛指車(chē)?!肚f子·讓王》:“ 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車(chē)不容巷,往見(jiàn) 原憲 ?!薄逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》:“ 俠卿 為制絳單衣,半頭赤幘、直綦履,乘軒車(chē)大馬?!?唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩(shī):“花柳爭(zhēng)朝發(fā),軒車(chē)滿(mǎn)路迎?!?清 顧炎武 《寄次耕》詩(shī):“入 雒 乘軒車(chē),中宵心有慍?!?/p>
(2).即樓車(chē)?!赌印涑情T(mén)》:“今之世常所以攻者……轒輼、軒車(chē),敢問(wèn)守州十二者奈何?” 孫詒讓 間詁:“此攻城軒車(chē),未詳其制。《左宣十五年傳》云‘登諸樓車(chē)’, 杜 注云‘車(chē)上望櫓’。此軒車(chē)疑即樓車(chē)?!眳⒁?jiàn)“ 樓車(chē) ”。
誰(shuí)肯
哪里會(huì)。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》:“[丑白]不游賞,只怕消瘦了你。[貼唱]把花貌,誰(shuí)肯因春消瘦?” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》套曲:“只道 劉三 誰(shuí)肯把你揪捽住,白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”
泉石
指山水?!读簳?shū)·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛(ài)泉石,意在一郡,以自怡養(yǎng)?!?高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并經(jīng)為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬(wàn)里 《送劉惠卿》詩(shī):“舊病詩(shī)狂與酒狂,新來(lái)泉石又膏肓?!?/p>
自相
相互?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶(hù),人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。
懷楚名句,謝友人見(jiàn)訪留詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 桃源歸來(lái)今已忘,彈到落月空斷腸
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