出自宋代陳普《孟子天位》：
天位待賢良有以，理天之物治天民。
近來職掌歸西邸，不是朋親即富人。
注釋參考
天位
(1).天子之位，帝位?！兑住ば琛罚骸拔缓跆煳?，以正中也?！?孔穎達 疏：“以九五居乎天子之位。”《詩·大雅·大明》：“天位 殷 適，使不挾四方?！?朱熹 集傳：“天位，天子之位也?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“巨猾間舋，竊弄神器，歷載三六，偷安天位?！?李善 注：“天位，帝位也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 德宗 剋平寇難，旋復(fù)天位?！?清 方苞 《漢文帝論》：“自 魏 晉 至五季，雖亂臣盜賊闇奸天位皆泰然自任而不疑。”
(2).謂天帝之位。《禮記·禮運》：“故祭帝於郊，所以定天位也?！?孔穎達 疏：“天高在上，故云定天位也?！?/p>
(3).天賜之職位，官位。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也，士之尊賢者也，非王公之尊賢者也。” 宋 王安石 《周公》：“ 周公 之所禮者，大賢與，則 周公 豈唯執(zhí)贄見之而已，固當(dāng)薦之天子，而共天位也。”
待賢
謂禮遇賢者?！稌x書·段灼傳》：“自 穆公 至於 始皇 ，皆能留心待賢，遠求異士?！?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“或揚旌求士，或設(shè)簴待賢?！薄端鍟だ畹铝謧鳌罚骸?李徵 曰：‘ 德林 久滯絳衣，我常恨 彥深 待賢未足?！?/p>
有以
(1).猶有因。有道理；有規(guī)律。《詩·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應(yīng)昏明而有以?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細考其來真有以?！?/p>
(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”
(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母?！?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復(fù) 《原強》：“彼西洋者，無法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>
天民
(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱?！肚f子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子?！薄睹献印けM心上》：“有天民者，達可行於天下而后行之者也?！?宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏。” 明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》：“匪學(xué)奚知，匪行奚臻，主敬立誠，卓為天民?！?/p>
(2).指人民；普通人?！抖Y記·王制》：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡，此四者天民之窮而無告者也?！薄赌印し枪ハ隆罚骸胺蛉√熘?，以攻天邑，此刺殺天民?！?清 魏源 《長沙秋懷》詩之四：“我本赤子一，天民天自育?！?/p>
陳普名句，孟子天位名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
