出自宋代張耒《再寄》：
宛丘之別今五年，汴上留連才一日。
殘生飄泊客東南，憂患侵陵心若失。
先生神貌獨(dú)宛然，但覺(jué)巖巖瘦而實(shí)。
有如霜露入秋山，掃除繁蔚峰巒出。
自言近讀養(yǎng)生書(shū)，頗學(xué)仙人餌芝術(shù)。
披尋圖訣得茯苓，云是松間千歲物。
屑而為食可不饑，功成在久非倉(cāng)卒。
上侔金石免毒裂，下比草木為強(qiáng)崛。
涓涓漱納白玉津，鏈以真元納之骨。
神仙自是人不知，豈為難求廢其術(shù)。
我聞公說(shuō)心獨(dú)嗟，欲問(wèn)太虛窮恍惚。
奈何不使被金朱，乃俾枯槁思巖窟。
又觀世事不可常，倚伏誰(shuí)能定于一。
終身軒冕亦何賴，況有朝升而暮黜。
何如端坐養(yǎng)形骸，壽考康寧無(wú)夭屈。
乃知豈即非良圖，卻笑兒曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受經(jīng)，賦分羈窮少倫匹。
自知無(wú)命作公卿，頗亦有心窮老佛。
但思飽暖愿即已，妄意功名心實(shí)不。
終期策杖從公游，更乞靈丸救衰疾。
注釋參考
生書(shū)
未讀過(guò)的書(shū)。亦指新課。 唐 姚合 《下第》詩(shī)：“閉門辭雜客，開(kāi)篋讀生書(shū)。” 唐 杜荀鶴 《秋日山中寄池州李常侍》詩(shī)：“出為羈孤?tīng)I(yíng)糲食，歸同弟姪讀生書(shū)?！?李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“為了生書(shū)上得太多，背不得，腦殼上挨幾界方?！?/p>
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal芝術(shù)
藥草名。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》：“茹芝朮而共餌，披法言而同卷?！?宋 范成大 《病中絕句》之三：“石鼎颼颼夜煮湯，亂拖芝朮鬪溫涼。” 清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不并續(xù)，不知?jiǎng)宇惔笠?；芝朮、灌木不并續(xù)，不知植類眾也?！?/p>
張耒名句，再寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
